关键字：居住建筑 传承 创新
一个时期以来，关于建筑在历史与现实中如何继承与发展，如何保持建筑传统文化的延续性，与建筑设计应富于的时代特征，令许多从事建筑设计的工作者展开激烈的辩论，或从设计作品中依次体现出自已的观点。
作为一名建筑设计人员，身处孕育着中华几千年文明的中原腹地，在有着九朝古都之称的古都洛阳，每做一个项目都令人思绪万千。多么厚重的历史呀，翻开地图、地志，哪一个都是响当当的名字，尤使人不敢妄为。殊不说会制造一些城市垃圾有碍观瞻，更怕是触犯了哪位远古圣贤而罪名远矣。
影响历史的建筑形成多为宫殿、陵墓、宗教建筑以及园林等，鄙人学浅，不敢妄谈，现就与我们息息相关的居住建筑谈一谈自己的见解。建筑的三要素，坚固、实用、美观已被人熟知，在满足使用功能要求的条件下，居住建筑更反应了人们的一种伦理观念和生活方式。从典形的四合院来说，古人信奉天地、祖先，在四合院中把最好的位置留给了她们，就是所谓的堂层，堂层坐北朝南，阳光充足而且通风良好，按现今的想法，应该是最适合卧室的位置。而古人却把卧室选在东西朝向的厢房，东西日晒而且潮湿阴暗。再看一下四合院的布局吧，无一不反应出古人的伦理观念与生活方式。首先由房间围合成的院落保证了居住的安全性。在山西王家大院，房子是单面坡的，后面山墙陡直并且很高，当地人说是为了防盗才想出的方法。而如今我们住在智能化安全小区内，安全性大大提高，让我们能充分发挥建筑在朝向、通风、采光上的优势，进而导致建筑形态上的差异。我认为是进步了。其次，四合院的门是朝东南的，院落在纵轴线方向不段延深，反应了中国文化含蓄的观念，“庭院深深深几许”教人不禁遐想，几重院落，封锁了几千年的人本主义思想，更有在院落尽头的小姐闺房，表现了男性社会对奴抑女性的伦理道德观。20世纪，随着西方文化的渗透与浸蚀，现在的人们更注重人本主义的体现，更加清醒的认识自己，也更能表现自己的个性。建筑设计也同样在强调着自己的个性色彩。但往往设计师在强调个性的同时忽略了对群体的认识，以至于出现许多不合谐的作品。
建筑材料同样也影响了建筑形态的表现特征。以木材为主的古建筑生来就以构架结构形式展现了其独特性。古人在对木材的运用及把握上日臻成熟，以至到出神入画的地步，每一个构件都经过反复雕琢，屋顶形成为坡顶，是因为当时技术条件，解决不了排水系统或想象不到更好的办法而得以形成，并一直传承下来。台基以石材为主，发挥了材料的抗压特性。而现在以混凝土为主要材料的建筑上，设计人员没有认真的去对材料进行把握。基本上设计与施工是脱产的。
在居住建筑的传承与创新上，我们不能刻意的仿造古代建筑形式与特征，更不能一味的抄袭古代作品。并不是简单的加上一个符号特征便是仿古建筑，那样未免浅显。在深入探讨古人对意识形态、伦理的认识，站在历史的深处来诠释古代建筑所反应的深层次的意义，摒弃糟粕，取其精华，把古代建筑的精华运用到设计当中去。材料运用是建筑的外在体现，我们应学习古人，对材料的特性进行把握，充分发挥建筑材料的特长，只有把握了材料的特性，才能运用自如。
从内在思想到外部形态，深入研究当代建筑应反映的东西，这才是建筑所富有的时代特征，通过对历史与现时代内部思想与外部形态的对比与借鉴，才能完成传承与创新的历史使命，让我们更加努力的为人类的文化发展作出自己的贡献吧。
