活动主题：古典家具文化的继承和发展高峰论坛
活动时间：2008.5.15下午14：00
活动地点：深圳市罗湖区笋岗梅园路艺展中心一期三楼 伍氏兴隆展厅
活动实录：
由深圳市罗湖区人民政府主办，深圳市满京华艺展中心专业市场承办的第四届“文博会”艺展中心会展，秉承“家居生活艺术化，艺术走进百姓家”的办展思路，将举办的“古典家具文化的继承和发展高峰论坛”旨在为探讨古典家具文化饿继承和发展提供多方面的交流平台。
陈宝光：各位来宾、各位专家、各位领导，大家下午好！古典家具文化的继承和发展高峰论坛现在开始。
首先我来介绍，实际上大家互相介绍会更好，氛围特别好，位置特别好，一坐在这个地方，一进了伍氏兴隆的展厅就有古典家具传统文化的氛围，我提议我们不一定要叫论坛的活动，我们可能更多的是爱好者和我们专家在一起议论，这样更好。
我介绍两个人，大家有熟悉的有不熟悉的，我想让他们自己介绍自己会更好。深圳市人大副主任汤锦森。我再介绍另外一个人物，那就是我们的伍炳亮先生，伍炳亮先生是伍氏兴隆家具董事长也是中国传统家具委员会副主任。
张春雷：我是广东工艺美术协会，等一下我会发言，谈一下我的看法。
陈宝光：我和张先生也是刚刚认识，我们上个月在北京昆仑饭店搞了一个活动，在那个活动上我认识了张先生。
张绍武：大家好，我是中国收藏家协会秘书长，古典家具收藏委员会的主任。有一点关系，谢谢。
曹静楼：大家下午好，我是故宫博物馆科技部工作，我在故宫工作40多年，作为古典家具来讲只是故宫博物院收藏的文物中的一部分，当然现在家具发展非常快，所以我们也非常关注现在社会上的家具发展状况，现在我任中国文物学会专家委员会，收藏鉴定委员会副主任，我也和中国收藏家协会关系比较密切，任中国收藏家协会专家委员会委员和鉴定委员会的主任。当然我们范围比较广，家具只是我们研究的一部分，我姓曹，叫曹静楼。
王克：我是广东省家具协会，我非常关注中国特别是广东，因为我是广东家协，广东家具行业其中传统家具这块，待会我也会发表我自己的一些看法，谢谢。
连铁杞：大家好，我是中国民间文艺家协会、明清家具艺术专业委员会常务副主任，谢谢大家。
陈宝光：台上的嘉宾就介绍到这儿，定一个游戏规则，因为我们人比较多，下午时间又比较短，每个人大概讲的时间不长，大概15分钟，不超过15分钟，超过15分钟我会提示。每个人谈完了以后给大家时间提问，我们有一个互动、交流。提问的时候，话筒交到你手里的时候，你再介绍你自己，大家有一个认识。
在这之前请汤主任，跟大家讲几句。
汤锦森：参加今天下午的研讨会非常高兴，这么多专家在这里，我也想聆听一下你们的一些理论，因为中国家俬每一个家庭都分不开，日常生活也分不开，我也是一个爱好者，我想听听大家成熟的经验，谢谢协会给我今天机会参加今天的会议。
陈宝光：最近一段时间我觉得传统家具、古典家具这块非常受到关注，我们从今年1月8日，这里面有几位，我们当时在人民大会堂办了一个论坛，从那以后点燃了2008年的这把火。中央电视台大概两个栏目，一个是财经报道，一个是经济半小时连续对红木，特别是对（索红木）以后，创他们一年半以来收视率最高，他们的主创人员还得了奖，说明我们有非常广大的爱好者。业界人士都来了，伍总还有台下的伍总，还有太下很多人都到了北京，在昆仑饭店举办了一个中国红木家具市场展望的研讨活动，也是受到了社会和各界以及新闻媒体的关注。昨天我们才在中山山乡下午举办了古典家具鉴赏、收藏和投资的沙龙活动，他们找了一些比较顶级的收藏家的藏品，也使我开了眼界。今天又到深圳到伍总这儿继续开眼学习我觉得非常荣幸。
我有一个发言，因为我主持我就把我自己放在最后，请伍炳亮先生发言，大家掌声欢迎。
伍炳亮：尊敬的各位领导、专家、业界同仁以及新闻媒体界的朋友们大家好，今天我来到风景秀丽、投资环境优良、经济发达、具有中国特色的国际发达大都市深圳，能有机会和大家欢聚一堂，深表柔性！此次的座谈会得到了深圳罗湖去政府有关部门领导大力支持，为推动中国传统家具艺术文化继承与发展起到非常重要的作用。也借此机会让我浅谈自己三十来对古典家具、仿古家具投资与收藏的一些体会。
近几年来，中国传统家具、仿古家具行业蓬勃发展，国内外知名的销售商以及仿古家具企业的经营业绩也在稳步递增，市场呈现购销两旺的状况。红木家具市场的繁荣昌盛直接反映了人民生活水平逐步提升和人民对高档消费品的消费能力逐步增强，其中一部分高收入、高端消费人群已不满足于单纯的物质消费，而是消费中注重精神文化的追求、同推崇消费与投资的融合，在名贵木材制作的古旧家具、仿古家具，更是以其材料的稀缺、造型的优美、传统文化内涵等等，得到了人们热烈的追捧，加速了它的投资与收藏升值空间，这也是“盛世玩收藏”的体现。特别以紫檀、黄花梨（包括海南、越南额老红酸枝等名贵木材和制作的高端明清式仿古家具价格一路攀升，也成为当代的新贵一族和众多投资者追捧的目标，随着近年来紫檀、黄花梨名贵的木材资源进一步稀缺，以及市场消费需求加大，高端明清式古典家具的生殖潜力进一步得到体现。因此，在这一上升行情中，如何把握着机会，既能买到具有实用性、艺术性、观赏性的，从投资角度升值潜力大的精品家具，也是我们在座的每位受挫家、爱好者、企业家们所关心的问题。因时间所限，下面我着重谈谈古典家具与新仿古家具投资与收藏之中选款和定位的问题。
目前，仿古家具企业不断涌现，所制作管事及用材类别之多，价格差异之大，往往令购藏者言眼花心乱。那么，我们怎么样在众多商场和厂家哪里千千万万不同款式、档次、不同材质所制作的仿古家具，寻找自己真正喜欢并具有实用性与投资收藏升值潜力的家具呢？我觉得应要以四个字“型”“艺”“材”“韵”为指导思想来衡量它的投资与收藏标准，下面围绕这几点来说明一下：
第一“型”：就是指一件作品的造型是否优美，例如结构是否协调合理、纹饰安排是否与形式统一、整体疏密去职的形式节奏是否到位等等。形式和造型直接关系到一件家具的整体档次与品位。不管新老家具，品相造型是否优美非常重要，也是在购藏的先决条件。当我们看到形神兼备、造型优美的家具时，往往会被家具之中的美感，散发出艺术魅力所感染，令人心动、喜欢、甚至痴迷。一件家具的造型是否协调优美，水平高低，直接影响一件家具的价值。例如，一件真正到代的一队圈椅，如果是海南岛普通民间小作坊制作的，虽然用的是名贵海南黄花梨木材，但由于造型与工艺处理等方面不讲究，此类做工粗糙的家具智能体现实用性，缺乏艺术价值，因此很难被高端消费群体注目，按照目前的行情也很难超过二十万元，而近年来在大型拍卖会上，出现造型优美做工讲究的黄花梨一对圈椅，价格往往在150万至300万元之间，可见差距之大。
第二“艺”就是制作家具的工艺水平。在有好的设计大师所构思、设计的家具造型协调、优美前提下，更需要能工巧匠们互相配合，以高超娴熟、严谨细致的工艺去完成，例如榫铆结构的安排、人体工程学的兼顾、外部打磨与雕饰的制作等等，只有高潮工艺技术的衬托，优美的造型才能得到淋漓尽致的体现。同样款型的家具，在雕花打磨上所花的时间不同、工艺深入的程度不同，制作出来的效果也是差距甚远的，工只的不同也直接影响了家具的生产制作成本。因此，收藏者可以通过古典书里面的介绍或者其他途径了解到一些明清家具传统制作工艺的规范要求，认真辨别市场上家具工艺的高低，例如，看待一件带有雕刻的家具，要视其雕刻工艺是否生动传神和立体感，简洁的明式家具须无认可雕饰，但从制作方面一定要按传统家具的榫铆结构去原则，不允许下一颗铁钉，不然的话其价值就大打折扣了。
第三“材”，就是家具所选用的木材。在造型和工艺都尽善尽美的情况下，如果再搭配上瑰丽名贵的材质，那么型、艺、材三者就会互相辉映，呈现出美轮美奂的作品，此时更重要的“韵”才会产生。不同材质的不同价格大家都比较清楚了。但是尤其需要注意的是，即使同样的材质，因木材的大小、质量的档次和不同价格也有很大的弹性。例如：海南黄花梨的一些零散小料价格为每公斤3000至5000元，而大一些的板材料价格却高达每公斤6000至9000元。我见国内市场上有些海黄的家具，例如圈椅的坐面都是用10多块小料来拼接而成，有的用双拼或独板大料做座面的圈椅，其价格当然就不能同等看待了。还有，小叶紫檀的目前价格很差的料20来万，好一点的料在30多万至70万之间。越南黄花梨的价格因规格的不同，每吨的价格在60万至200多万之间。所以，在购买仿古家具时首先对木材目前的市场价，要有比较透明度的了解，除了以上列举小叶紫檀、黄花梨（海南、越南）行情之外，其他的老红酸枝目前的价位，由每吨小料3万多到6万，大料由8万到15万之间，白酸枝、草花理每吨1万多到2万，挤翅木和非洲黄花梨每吨六千到一万元左右，其他木材不一一说明了。从这些事例说明，仿古家具的价格一方面取决于它的用料是否优良，真才实料，另外一方面取决于它的造型与工艺，珍贵的木材如果没有好的造型与工艺的衬托，其价格也会大打折扣。例如，有很多朋友去越南或其他地方买越南黄花梨及海南黄花梨制作的家具，从做功到造型都很粗糙，这样的家具肯定是没有什么艺术价值可言了，甚至实用性也很差。虽然它制作的所用料昂贵，但这类普通的大路货家具没有反映到它的价值与艺术，更谈不上有价值空间，有的甚至不如所使用材料的价格高。因此，我们购藏家具时不要片面的追求木材的名贵，更重要的是它的造型是否优美、工艺是否到位，也只有“型”、“艺”、“材”、“韵”几个方面符合标准，才会是一件非常值得我们购藏的艺术品，木材再名贵都是油价的，但艺术却是无价的道理。
第四“韵”：这个韵应该是名青式家具制造的最高境界，韵的含义就是在型、艺、材相互辉映的情况下所展现出的独特的风格与气韵。例如明式家具的造型优美、简洁明快清代宫廷家具以重工重器、精雕细琢为主，充分体现富丽堂皇、庄重豪华大方，使明清式家具在独特的造型优美、工艺精湛、选料优良基础上达到了一个巅峰从而形成了先的风格。一件家具如果能达到形神兼备有了神韵，就不是简单意义上的家具了，它会有更多的艺术性与文化内涵，也会具有了超除湿机市场价格之外的产品附加值。同样的书画，同样的规格，大师级的作品价格高达数万元一平方尺，而小名家的却几百元而已，其中纸张的成本是相同的，差别在哪里？就是整体的艺术水准以及神韵。传统的明清家具，因为受当时的时代风气所限，未将家具作为一门独立的艺术形式来看待，很多气韵不凡的家具都没有书名也查不到制作者。在当今，随着世界范围内掀起的明式家具研究热潮，国际上已经将中国明清家具作为一门独立的艺术形式予以研究，因此，在后期的发展中会越来越注重精品明清式家具品牌以及设计师身份，高端品牌与高层次设计师制作的家具，会赋予不同的品牌价值，这也是明清式家具投资收藏非常重要的一个阶段，应予以重视。把握好自己对明清式仿古家具投资与收藏的定位，也只有精品家具才能体现它实用性收藏和文化艺术观赏性的收藏，从投资角度存在较大升值空间。
以上浅显的谈了一些自己的看法，在片面或疏漏之处还请大家多多交流指正。我也是希望通过这次的座谈、研讨、交流，能与大家一起共同探讨对传统家具文化内涵与艺术形式的认识，在家居环境配套，陈设方面注入具有中国优秀传统家具艺术与文化元素，给日常生活之中带来美的享受和精神上的寄托。
作为我们仿古家具企业，应肩负历史赋予我们的责任感，与时俱进，不断提高对明清家具改良、创新设计水平，创造更多精品家具，为将中国传统家具优秀的艺术与文化继续与发扬光大，奉献我们一份力量。谢谢。
陈宝光：下面有请故宫博物馆的曹教授。
曹静楼：谢谢大家。大家下午好！我不用像伍先生弄一个演讲稿，由于时间的关系，邀请我来的时候我没有做充分的准备，我想尽兴发表一些意见。
大家知道传统的家具和现代化的家具有一个区别。传统家具是有历史性的。今天讲的主题就是传统与继承，什么叫传统和继承？我讲继承是发展，继承是发展的基础。中国的家具形成比较早，中国的家具文明就是生活的文明是世界文明史上最早的一个国家之一，所以中国的家具盛行时期有一定的发展严格，早在商周以前，原始社会的时候就由简单的席地而坐到东汉以后中国就从席地而坐站立起来了，这是中国发展阶段的文明史。所以中国的家具历史在世界上有非常重大的影响。家具的发展有几个非常重要的历史阶段，因此说家具是一种文化，是一种人文文化。早在我们出土文物中，在商代的时候就有中国家具的雏形，到了战国的时候，我们看到满城汉墓出土的文物和金属座上木漆台，这是非常早、非常精美的家具。到了东汉时期，家具就已经非常发达了，但是每一次家具的飞跃，这种文化、文明的飞跃和当时的历史环境、文化环境、经济发展的环境是分不开的。到了隋唐五代时期，中国的木制家具已经非常发达了，已经形成了一种雏形，造就了这种家具发展的一种趋势，对以后家具的发展影响都很大。
研究这些家具的历史，现在很难看到，除了一些少量的出土文物就很难看到，我们研究家具的历史只能从书画上进行研究。像唐代的书画，“韩熙载韩书遗言图）是五代时期的作品，描写了当时韩熙载业余生活，里面有架子床、茶桌、椅子、衣架、脸盆架等等这些家具。而且那个时候家具的雏形和我们今天看到的明式家具出头官帽椅造型基本一致，所以这种家具文化发展和中国整个历史发展相融的，而且有它发展独立的渊源。到了唐以后，特别到了明朝以后我们的家具融入了更多的文化内涵，在世界上造成了非常大的影响，包括西欧文艺复兴时期的家具都可以看到明式家具的痕迹。所以中国家具的发展是以中国的文化史、经济史分不开的。家具是一种文化，是一种人文文化，在家具这个载体上它附着了我们国家几大流派，包括佛教、儒教，融入了很多哲学的思想、艺术思想、人文思想，所以我们认为传统家具是一种文化。特别是中国历史发展到中后期，家具的主流主要在宫廷，当然也有一些民间家具。这种家具成为文化的载体是在宫廷里的主导文化为基础。包括我们现在大量生产的仿古家具都是仿照达官贵人的家具为基础，和很深的文化内涵和内容，体现了一种文学思想，体现了一种哲学思想，体现了一种艺术的思想。
把家具和木材结合起来，作为非常美的艺术品也是中国开的先河，所以中国最早认识紫檀木，中国人最早认识花梨木，在文人笔下把花梨木的颜色，黄花梨的纹理都有非常美的形容。花梨木特别是海南黄花梨，把它的花纹形容成层峦叠嶂，特别是把它作为家具加上了一些科学、人文的内容，使明代的家具更体现了它非常高的艺术、文化内涵。明式的家具以线条优美，以天地合一，对称平衡，中庸体现得淋漓尽致，表现了中国文化非常深邃的内涵。它非常内敛，它不像欧洲家具那样张扬，它非常内敛。所以看一个家具做得好坏是不是能够体现中国传统的文化思想。
说到继承和发展，我说继承什么？继承的是中国传统的文化，这种传统是我们发展的基础。好比说你做一件家具，中式家具，你完全脱离中国文化的传统思想，你如果进行创新的话，那就是非中国传统的家具，变成了不伦不类的洋式家具，或者不洋不中的家具。当然我们不否认西方家具有西方家具的特点，西方的文化，家具体现的就是这种文化的思想，这种文化思想的体现着重于它的设计理念。所以随着时代的发展都有每个时代的特征，体现了这个时代的政治、经济、文化、艺术、哲学等等文化内涵。
我们继承这种思想，继承这种文化，发扬这种文化就以这个主线，以传统的文化为基础进行发展，不能脱离这个主线。我们讲继承和发展的题目不是一个新题目，多少年来都是我们研究的主要课题。每一个时代有每个时代的特征，每个时代有每个时代的艺术特点，我们在鉴定文物的时候也就抓住了这种时代文化特点辨别它的年代。辨别它的年代是一个非常复杂的工程，还有别的方面，这是从它的造型理念，从它表面的纹式，从它的结构力学，从它的人力功能学上研究。虽然看到家具体现它的科学价值、历史价值和艺术价值，我讲的是文物。
我经常讲这样一句话，在明式或更早时期有哪个时期家具的特点，明式家具在整个家具发展史上是一个非常重要的阶段，它比较成熟了，它的文化理念比较清晰，它的哲学思想也比较清晰，体现了那种和谐、四平八稳、天方地圆、力学的平衡美，同时引进了艺术思想。所以包括它的颜色和纹理，刚才讲到它的纹理，所以形成了一种“黄花梨文化”。到了清朝以清朝宫廷文化为主，宫廷文化的哲学思想和制度相结合，形成了一种紫檀文化，它巧妙的利用了颜色、纹理，所以作为家具来讲，不是随随便便拿木材做家具就行了。做家具首先是拿到木材如何选择这个材料，如何拼配材料，如何利用颜色和纹理的内容，这样才能形成非常好的家具。
虽然这些年来木材不断升值，它的升值不在于木材，木材的起落对家具的增长有关系，但不是绝对的关系。当然这种木材，我刚才说了中国人最早认识了，虽然有的木材不生长在中国，好的紫檀生长在印度，但是中国人是最早认识到这种木材。它能利用这种木材的颜色、木材的纹理甚至木材的密度，它能够巧妙的和中国文化结合起来做出非常精美的家具，这个精美的家具体现了那个时代的特征、那个时代的思想、那个时代的文化。所以说木材和家具有关系，如果没有这样的木材也不可能形成那个时代的文化特征，包括黄花梨的文化，包括紫檀文化。所以我们研究这个文化的时候，称为这种传统的家具文化。现在不光看家具的使用价值，有它的艺术价值、人文价值。为什么一套家具能卖到几百万，单单从木材来说卖不到这个价钱，它在家具表面的内涵中融入了它的历史性、科学性、艺术性。昨天我们在山乡，有人提到一个问题，说清代的书桌品相非常好、保存非常好、工艺非常精益，水平非常高超，那清代早期的作品，它的价值大概是400万。它为什么400万？它体现了这三大价值，从三大价值中衍生出经济价值，文物是无价之宝，拍卖行的价值不是市场价值。一个物品专家估价、业内人士估价，起价200万，最后到800万、1000万，因为它比较稀少。更重要的是它本身是木材，一把椅子能使用多少木材，它的价值再高能达到多少钱呢？就要看它的做功、造型、雕刻、准确性如何，当然里面还有它的科学性，比如力学结构和人体功能学，当然随着时代的发展技术不断提高，更人文化、人性化。
